周群学习《毛主席关于罢工自由的讲话》有感

周群学习《毛主席关于罢工自由的讲话》有感

　　过去的中国封建社会与现在世界上的资本主义社会，除了以花说柳说或胡说八道的异端邪说来愚民外，再就是凭仗警察和军队来镇压、威吓人民群众而制造恐怖气氛了，其意图很明显：通过软硬兼施令人民群众变得傻乎乎、呆兮兮的，忘却人的权利与追求，以便可被统治阶级肆意玩弄、剥削。——这些都是扼杀民主的手段、伎俩及标志。

　　然而，我们的伟大领袖毛主席所为的却与之截然相反，一生非但都在致力于为人民群众谋福利，让人民群众说话、让人民群众当家作主，更坚决顶着走资本主义道路当权派的压力使政府成为听群众话的人民公仆，以此实现了真正的全民意义上的民主、人权。——本《毛主席在中国***第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中所主张的修改宪法时添加罢工自由条款，以及后来时机成熟而倡导的“四大”，——亦即：大鸣、大放、大辩论、大字报，就是铁的事实证明。

　　纵观生平清晰可见，他老人家最反对的就是贪官污吏之前身走资派与那些自以为似乎比平民百姓多懂了些什么而应该高人一等的家伙。因此，毛主席发动的都是民主运动——人民群众作主的运动。而作的那次人类史上绝无仅有的大规模人民群众运动——***——力图通过摧枯拉朽的革命，从根子上拔去几千年来已深植于人民灵魂深处的奴性，彻底抹去官员意识深处的官贵意识，推陈出新完全颠覆封建社会残留的那种官贵民贱糟粕文化，更绝对是人类史上空前的最伟大的历史性飞跃！

　　但是，如今很有些“人”，却居然在大肆诋毁、攻击这样的一位只要是能够做的都已经全为我们做到了的领袖。我实在不清楚这世上总共有过几个这样的领袖，也不知道那些持着奇怪观点的“人”到底是怎么想的，更不明白这些“人”究竟想要的是什么。我仅但愿这些“人”不要去认为用警察、军队来对付人民群众的家伙才是最好，或者，索性一个国家没有领导人那才是更好！

　　而遇上一种这也不是、那也不对的“人”——亦即：说不出自己心目中希望的是怎么样的一位领袖、怎么样的一个社会，却又否定世上最好的领袖、最好的社会。我周群更是会无言以对了——被这种“大不要”精神所吓倒了，——难道世上竟然尚有觉得什么都不好的“人”？！

　　当然，对于那种别人给予了他民主权力，而他却又偏偏不要，甚至还反口恶骂给予他民主权力的人及其举措，并去狂赞剥夺自己民主权力的人及其举措，就令人非仅颇觉匪夷所思，而更倍感无法想象了，——因为，人类中似乎并不存在不要民主的人民，也肯定没有自己想作奴隶的人！


　　附：毛主席在中国***第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话

　　　（一九五六年十一月十五日）

　　早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓某某你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了，这样的事情不少。

　　现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。***是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。

　　成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威游行。写在宪法上是有根据的。

　　以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。

　　世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。

　　县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。