周群文章《人究竟能“不争气”到何程度》

周群文章《人究竟能“不争气”到何程度》

　　说起“不争气”，大致许多人马上就会去联想到“读书跟不上”、“工作找不到”、“白手起不了家”、“单位升不了职”、“无法成家立业”之类的常见事，然而，这些看起来似乎已很够称得上是人生中的大事了，却相比于刻下所要作论的极品“不争气”而言，恐怕非但仅是“亡牛争绳”般的鸡毛蒜皮小事，更或许对照下来，实会连一点“不争气”的边都尚且挨不上。

　　如果我们——特指正常人，见一人家祖上辛苦为后代创下了坚实而丰厚的家业，并教会了后代得法的该如何怎般之经营，却照样的被后代没过多久就把家当全给败光了。通常我们都会去想象这败家子肯定是“好吃懒做、游手好闲”以致坐吃山空，或者是“弄巧成拙、偷鸡不着蚀把米”之类的经营不善或心地不实所导致的“不争气”。但倘若实际上这家的后代却是并非如此，而是始终刻苦耐劳更没去享受过什么“潇洒、奢侈”的日子，并且由于生性老实巴交也只会埋头苦干，根本就不可能去怎么的投机取巧。想来，我们是会很惊奇怎么可能连这样都还保不住祖传家业的。

　　然而，当我们得知事情的原委居然是：坚实而丰厚的家业仅是被一些“人”连骗带抢给掠夺的之后，也许我们感叹、惋惜之余，就会去猜测一定是祖上传家业下来时没关照要提防骗子和强盗，才致成了那些骗子和强盗的有机可乘。但倘若实际上这家的祖上却是并非如此，而是一直谆谆告诫要时刻警惕别人的诈骗和强抢，甚至还手把手示范了如何对付骗子与强盗的方式方法。想来，我们已经难以置信这败家子的“不争气”之程度了。

　　然而，当我们得知这后代的家产被掠夺以后，居然还非但不自责自己的“不争气”，也不怪罪骗抢自己家产的骗子和强盗，更不去与骗子和强盗据理力争并致力追讨本该属于自己的祖传家业，反而去对骗子和强盗言听计从，甚至还把因为失去家业所生的窝囊气、恼火全发到传下家业的祖辈身上。大抵我们已经不会思考了，因为没人能相信世上竟然还会有如此“不争气”的败家子以致发生了如此“不争气”之事的。

　　事实上，人的一生也不外六道重要环节——大多时候可称之为坎坷：读书、工作、住房、生病、灾难、养老。倘使一举妥善安置了这六道环节或坎坷，那么，人的一生就将过得平稳快乐且安逸。而旧社会的几千年中国，之所以说人民都是生活在水深火热之中，就源于那时期的人民读不起书、难找工作、住不起房、生不起病、度不过灾难、养不起老。

　　此其实也正是毛主席之所以要推翻旧社会消灭剥削压迫的根源。当然，人民至上的毛主席做事绝对是负责任的，深知虽然一时之间把国家从少数人手里夺了过来，解放了中国、建设了中国，并打好了厚实的基础再交给了人民，致而也一举妥善安置了人民的人生六道环节，但是也很有些“家伙”由于向往剥削阶级的生活方式，以致一直在窥间伺隙待时而动，因此，毛主席非但一再语重心长地告诫人民：“千万不要忘记阶级斗争！”更是充分的给了人民包括“四大”在内的足以捍卫民主的权利，甚而至于，还犹如作示范如何对付骗子与强盗般地发动了***。

　　“在公有制体制下，一个国家的工矿企业以及土地房屋皆归属于人民所共同拥有——人民赖以生存与安居乐业的保障——此也正是社会主义社会的实质及特色。”——《中国还能卖多久？》

　　“主要在于凝聚民心，令所有的人都心往一处想、劲往一处使，致使社会稳定发展，国家强大而安稳。”——《公有制与私有制》

　　“社会主义是迄今为止的唯一以人为本的社会，一切都以着想于民为重，企业赚钱与其他的任何社会活动并没本质上的区别，本就是殊途同归全为了人民的利益。”——《论企业之社会角色》

　　“我们先不谈中国有史以来的大部分时间里都是少数人压迫剥削着多数人的事实，单论中国的老百姓总是安分守己老实巴交而不善言语，有时更会上当受骗的特点，而面对着的却是为数虽少但善于见缝插针又是能说会道的生性刁滑奸诈之徒，就可想而知当时的我们革命老先辈们同那些少数人斗争得可有多艰苦、可有多惊险了。”——《要砸砖，请对准了》

　　“毛主席拉开了人类历史上首次实现真正民主的序幕，浩浩荡荡地发动了人类史上绝无仅有的大规模人民群众运动，力图通过摧枯拉朽的革命，从根子上拔去几千年来已深植于人民灵魂深处的奴性，也彻底抹去官员意识深处的官贵意识，推陈出新完全颠覆封建社会残留的那种官贵民贱糟粕文化。”——《一党制与多党制》

　　毛主席离开了我们并没多久，果真就迫不及待跳出了一些“家伙”笑嘻嘻地说：“现在可是和平时期嘛，是天下最太平、人民最团结的和平时期嘛。人民要过好日子最要紧的是什么呢？还不是不问世事的自顾自小生活嘛！因此还要那些儿捍卫民主的权利干吗呢？搞阶级斗争可有多辛苦？想来大家也是深有体会的。其实，只要看一眼***就明白了嘛，虽然是阻止了骗子和强盗的掠夺，但骗子和强盗可是吃素的么，肯定是会因为掠夺不到财富而狗急跳墙的，是会使出浑身解数从中捣乱的，这一来吃苦头是谁？还不是人民嘛，这简直就是在让人民没有安逸的日子过嘛！所以，人民只有放弃了民主，也不再阶级斗争了，任骗子和强盗去肆意掠夺了，哪就一定会相安无事又皆大欢喜了嘛！”

　　而同时，随即也跟着钻出了很一些自以为可以代表人民的“聪明的蠢蛋”，脸上堆满了奴笑眨巴起了眼睛。“对啊，‘一个巴掌拍不响’啊，如果当时人民能大度一点让骗子和强盗为所欲为，而不发动***的话，哪岂不是一切都美好了？人民也不就能一直过着无忧无虑的生活了？这样看来***真的是发动得很不对的了！”

　　于是，人民在媒体的“开导”又“引导”下被迫失去了民主的权利。而“聪明的蠢蛋”好像真的是吃了大苦头般地开始对阶级斗争恨之入骨了，而且似乎也突然发觉了一盘散沙的自顾自小生活，真的是很消遥、很过瘾，因此被感动得仿佛是幸遇了明主似地歌功颂德了起来，大有一副准备一路莺歌燕舞、高歌猛进了的势头和腔调。

　　那些“家伙”又笑着说：“就是嘛，人民不管国家了，肯定是会过得很舒服、很自在的嘛。不过，我们可也要懂得发展才是硬道理嘛，因此，国家的所有如果一直让人民共同拥有也是会导致社会落后的，人民也会过不上更加美好的生活的！这叫吃大锅饭嘛！只有人民不再共同拥有国家了，放弃了国人就该享受的国人待遇以及社会主义的劳保福利之权利了，也就是彻底地砸碎了那个可恶的大锅饭了，才能够让一部分人先富起来去压迫剥削其他人嘛！否则，我们如何可使人民由于没了铁饭碗而今天不知道明天呢？如何可使人民再终日为读书、工作、生病、灾难、养老发愁呢？而尤为重要的是，如果不这样，我们怎么能充分激发出潜藏在人们灵魂深处的私欲和兽性嘛！所以说，只要这种‘不管是偷还是骗只要能捞到钱就好’的唯利是图一旦成为了意识形态的导向和效应，国家就一定能发展得快了嘛，社会也就一定可稳定了嘛，人民的生活就更一定会越来越美好了嘛！”

　　而“聪明的蠢蛋”边点头哈腰边又眨巴起了眼睛。“对啊，人民共同拥有、管理国家管什么用呢？又怎么能让社会发展呢？而假如人民放弃了共同拥有、管理国家的权力，哪不就能由于置身在毫无保障中而为了生存就会自相残杀了？这么一来，岂不就可过上羡慕已久的洋人那种‘快节奏’且与任何人都会拚命、搏运的生活了？不错，就是这个理！”

　　于是，共和国由于民心凝聚而创造的巨大劳动果实易主了，在媒体的帮助下被顺利地从人民的身上剥离了开去。此时，真正的人民早已是有话没法说了，那些实在咽不下这口气的或生性耿直的也仅有无望地加入上访队伍一途了，而唯剩“聪明的蠢蛋”由于尚有利用价值还能被精心挑选着说上几句“有用”的话。随着时间的推移，读书、工作、住房、生病、灾难、养老的重又成为坎坷，倒真是让人民尝到且过上了喘口气都来不及的“快节奏”生活，而社会问题与弊病的更不断涌现并一发而不可收地泛滥再加上度越坎坷的越发艰难，终令人民于解放后首次感受到了人生的痛苦和艰辛。

　　那些“家伙”赶紧装模作样地做出了一副似乎很懂并且早就是已经胸有成竹的样子解释道：“虽然是闷在水底下摸石头过河，也不知道几时才能浮上水面透口气，但这却叫‘阵痛’。知道什么是‘阵痛’吗？不过就是少则几月多则几年的短痛而已嘛。度过了这一小段的时间一切都会美好了嘛，还会美好得不能再美好呢，这是我们所有的既得利益者可以向所有人民拍胸部作保证的！”

　　而“聪明的蠢蛋”再次奴颜媚骨地眨巴起了眼睛。“是啊，是啊。美好的生活哪会有那么容易就来啊，那么容易就来的哪还能称之为美好的生活呢？所以，人民放弃民主、不搞阶级斗争、也不再共同拥有、管理国家，是非常明智的，也是唯一的选择！哈，我们中国人民可真是够聪明的啊！”

　　于是，在媒体的“一片”喊好声中，人民眼睁睁看着骗子和强盗在分抢着整个共和国的所有，却由于一切都已经成为定局而无可奈何了。人民开始咬着牙苦撑着期待这种痛苦日子的早日结束，可是，随着应该是短痛的“阵痛”渐变成了中痛又延至了长痛，而且其痛竟在越发地深、越发地烈，人民非但被痛得迷茫了、被痛得困惑了，更被痛得绝望而麻木了。但“聪明的蠢蛋”却到了此际还在伸长着脖子巴望着那个不知在哪的美好生活之早日到来，企盼着一个不可预知的或许更像是神话般的美好社会之来临。

　　那些“家伙”眼看大功行将告成，再不必与人民去多罗嗦了，遂抛弃了狗奴才般的屡被利用来强奸民意的“聪明的蠢蛋”，露出了伪装已久的狰狞面目得意地冷笑了起来，一边享用着掠夺来的民脂民膏，一边欣赏着折腾在水深火热中的人民之悲惨凄苦“美景”。

　　而被丢弃了的“聪明的蠢蛋”，由于没了可支撑起幻想的希望，失落中也逐渐真切地感受到了生活的在越发地艰辛、现实的在越发地残酷，虽然又干又痛的眼睛再也眨巴不起来了，却还私下琢磨起了人民早就想过无数遍了的问题：“为什么曾经是国家主人翁的我们中国人民，现在又得看人脸色忍辱偷生了？又会读不起书、难找工作、住不起房、生不起病、度不过灾难、养不起老了？而且，曾一度消灭的社会弊病也一应俱全了？这种动荡的生活岂不是与解放前又一模一样了？”

　　然而，问题是固然摆了出来，但“聪明的蠢蛋”奴性使然之答案却出人意料：“看来我们中国人民是天生命贱，过不惯国家主人翁的生活，偏要被人剥削压迫才舒服。可是，毛主席你既然了解中国人民，为何还要推翻黑暗的旧社会、消灭剥削压迫、解放中国、建设中国成为世界强国呢？你应该知道我们中国人民是不争气的，会对你为我们所做的一切都嗤之以鼻的，甚至还会把你教我们的如何争取民主、捍卫民主，看作是不可取的残暴。你那么吃辛吃苦地教我们又有何用呢？我们就是这个德性，被人骗了、抢了，不会找骗子和强盗去理论，更不会理直气壮地去要回本该属于我们的所有，反而只会去恼怒曾给予了我们的人！”

　　写至此，我突然也发现了自己的“不争气”：作为一名写手居然就想不出一个可恰当形容的字眼来定位这种“不争气”的程度，而且，竟也不清楚倘若世上所有的不堪文字全加在一起，可否够来形容那种“不争气”之程度。