人类最终的自由和解放，只有通过精神世界的文化革命，只有通过摧毁精神领域的阶级世界才能获得。
不同人的大脑生理解剖结构没有任何区别，人的大脑皮层都是一样的，都有相同的生理反射区。因此不同人的智力也没有任何本质的区别，任何人的智力都具有认识世界和改造世界的能力。人与人的不同只是存在着接受教育的不同，接受家庭燻陶的不同，而这些的不同都能够通过后天的努力得以改变。
人的认识能力是有一些多样性，比如有些人在这一方面感兴趣，自然在这一方面擅长一些，有些人在那一方面感兴趣，自然就会在那一方面擅长一些。如果把认识世界能力的多样性综合起来，那么人与人之间的认识能力就没有了任何区别。主席小的时候，在几何考卷上划了一个圆圈，以作为答桉交卷了事。主席的几何成绩是零分，那么主席的认识能力也是零分吗？有些人善于手工作业，善于製作生产产品，难道这些人的认识能力就低于考几何得满分的学生吗？
一些好事之徒发明了什么所谓的「智商」的概念，并通过什么选择题来界定人的「智商」等级，通过「智商」的等级界定，在智力及认知领域把人分为三六九等，这是极其荒谬的愚蠢之举，这也是精英主义的思想来源。精英主义者向来认为自己的聪明才智来自于自己的大脑，来自于自己的高「智商」，自己是宇宙的中心，全世界都应该围绕着自己转。
我向来反对以社会地位划分人的物质等级，以所谓的「智商」和知识的积累划分人的精神等级。圣人、贤人、愚人，是以所谓的「智商」和知识的积累划分人的精神等级，君子、小人是以社会地位来划分人的物质等级。***主义的最终目的是消灭人的等级，也就是消灭阶级。
圣人、贤人、愚人、君子、小人，这些概念是中国近三、四千年以来，用以分析社会矛盾的理论工具。可以说，孔子如果不用圣人、贤人、愚人、君子、小人这些概念，孔子恐怕就不会说话。
如果相信存在圣人、贤人、愚人，就会相信精英或者知识分子是高尚的，老百姓是愚民。如果相信存在君子、小人，就会相信权贵是天然地高贵，老百姓是天生的贱民、屁民。
如果研究孔子，我们就不得不和这些圣人、贤人、愚人、君子、小人概念打交道，古人除了这些就没有别的说法，古人不会说人民、阶级、阶级敌人、反动派、公仆、国家的主人等等概念，所以对于古人我们不能要求过分，和古人讲阶级、阶级斗争，那是不现实的。
毛主席是学旧文化出身的，是读圣贤书过来的。但是主席完全摆脱了旧文化对他的束缚，而且建立了真正属于劳苦大众的新文化，即***主义。主席年轻时曾经是旧文人，这是命运，无法选择。但是正因为主席曾经是旧文人，而且从旧文人完全脱胎换骨成了新人，主席才懂得究竟什么是劳苦大众的新文化。如果我们什么时候不用「圣人、贤人、愚人、君子、小人」和「精英、愚民」这些东西说话了，那么我们离老百姓的心就更近了。
劳动人民要想得到彻底的自由和解放，不仅要打破物质社会的等级制度，更重要的是要打破精神世界的等级制度。劳动人民要打破圣人、贤人、愚人、君子、小人的思想牢笼，还要打破精英、愚民、猪民、屁民的思想牢笼，这些思想牢笼是在精神领域奴役压迫劳动人民的阶级世界。精神领域的阶级世界，比起物质领域的阶级世界对于劳动人民的危害性更大，也是更不好战胜的旧的世界。文革的伟大，就在于在人类历史上，第一次发动了摧毁精神领域的阶级世界的伟大的社会实践，这一伟大的社会实践预示着人类最终的自由和解放，只有通过精神世界的文化革命，只有通过摧毁精神领域的阶级世界才能获得。
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