周群文章《中国知识分子》

周群文章《中国知识分子》

　　中国的知识分子——泛指有学识又知识面相对而言比较广的群体，源于中国历来的文化——特指几千年封建社会中的那些封建说教——在不可调和、解决的矛盾中求太平——即：一边劝说帝王和官僚仁慈施政、执政，一边又劝说老百姓听话作民奴的文化中，无论是何门何派都无不力图以道德、思想作为其学说的主体，虽然其时的所谓道德、思想实际上都在所难免已被扭曲，被深处矛盾中的各门各派按照自己无奈之下的偏颇观点而解释、定义，但这种全以道德、思想作为最高标准的做法和门派间对道德、思想的认识共同点，却也反过来又根深蒂固地影响着、潜移默化着身处于其中的每一位知识分子，从而就使得文化舞台上起主导作用的知识分子整体与知识分子个体之间，形成了类似于教学相长的态势延续着、渐进着。故此，与资本主义社会甘愿作资产阶级走狗奴才的知识分子迥然不同的是，中国知识分子灵魂深处鄙视金钱与不体恤百姓的官——官僚，心灵深处又极度渴望自己为社会所作的贡献、成绩可被承认——中国知识分子的与众不同之人生价值观。而这，其实也正是中国文化与西方文化的最不同处及最不可调和点。

　　封建社会，不管是考取功名做官的，还是育人子弟当师者的，尽管屈于金字塔权力模式的限制而不可能大展宏图，且社会中也存在买官卖官现象，但中国知识分子尚且能从其为社会实际所作的小贡献、小成绩，或自以为已作的小贡献、小成绩中勉强告慰自己。然而，资本主义强行入侵中国使中国成为了官僚资本主义后，情况就完全不同了，由于彻底的金钱主义所致的彻底的唯利是图，非但导致了社会的层次完全依据唯利是图的程度来划分，更致成了包涵道德、思想的知识被贬得一文不值，以至于知识分子的社会角色一落千丈，一下子沦落到了无论做什么都不可能被社会或大众承认的社会最底层。而身处于官僚和资本家的双重残酷剥削压迫之下，又官场和钱场的公然肮脏权钱交易，再加上自己灵魂和心灵的失落及对社会的完全绝望，顿时令知识分子犹如被整个社会抛弃了一般。而此，其实也正就是鲁迅笔下的一系列与社会格格不入而命运悲惨的知识分子原型。

　　中国解放后的***时代，由于是个没有剥削压迫的人人平等时期，既反对唯利是图的金钱主义又抑制脱离百姓的官僚主义，从而彻底解决和消除了破坏社会稳定、和谐的人性中之贪婪和私欲，以及帝王、官僚与百姓之间存在了几千年的矛盾，并且以道德、思想的规范来对封建文化作了革命性的去伪存真与推陈出新，因此，任何人对社会的贡献都会被承认。这种环境和氛围的营造简直就如同特地为了知识分子而设计的一样，原本一如社会弃儿的知识分子终于融入了社会中，他们首先与工人阶级融为了一体，成为了原本老实巴交不太会说话的无产阶级之理论代言人。至此，灵魂和心灵的满足以及环境和氛围的相宜致使知识分子的所有潜能都被激发了出来。他们感受到这样的社会需要着他们而他们也需要着这样的社会，时代的呼唤致令他们血液沸腾、热力四射了，他们文弱的脸上淌着汗水，脆弱的心脏强劲地跳动了起来，奋力建设着这个他们所热爱的社会也捍卫着这个他们所热爱的社会，努力使这个火红的年代变得更加火红。而后，令几千年来因缺乏文化知识而落后、而愚昧的农村与山区也发生了翻天覆地变化的上山下乡运动，就更让他们不仅真切而直感地体会到了自己的人生价值，也更真切而直感地感受到了人民群众对他们的热爱和需要。故而，综观整个***时代的人民群众运动——包括反击走资本主义道路当权派和官僚主义的运动，虽然主力都为人民群众，但先锋却实是能干会说又素质已有大幅提高的新中国知识分子。

　　然而，好景不长。随着毛主席的逝世，中国政治突变了，方向和路线都猛地来了个一百八十度的大转弯。而出人意料也让人难以想象更令人不可思议的是，知识分子却竟然也随之来了个大转身。尽管离之前的痛苦才不过相隔二十多年应该还不会忘怀的他们，居然就迷惑于走资派大搞翻案时的惑众妖言，错以为官僚资本主义社会中知识分子也能够跻身于主流做人上人。他们根本就说不出在那火红的年代自己究竟是做错了什么，但他们其中的很一些“人”却开始用模糊化的手法或以一盖全的伎俩把剥削压迫与反剥削压迫的斗争刻意说成是人与人之间的个人斗争，以此来恶意攻击、抹黑人民至上的***时代，甚而至于，更把知识分子自己的曾经热情奔放给歪描成了是疯狂与头脑发热之余的糊涂，并肆意自嘲自讽，仿佛不把当初的自己说得不像是畜生就无法善罢甘休一般。

　　可问题是，当这些知识分子尚沉浸在自残自虐的愉悦中，兴奋之情还在有增无减时，却已然就意识到自己又被挤出了社会舞台，社会又成为了官僚和资本家的天下，新架构的官场和钱场又充满了肮脏的权钱交易，已作规范的道德、思想由于被肢解、被唾弃而使文化遭受到了前所未有的破坏，并且知识分子从此的无论是为了社会所作的何种贡献或什么成绩，最后都不是进入了官僚的口袋就是落入了资本家的腰包中，知识分子又一次沦落为了实际的被剥削压迫者。到了此刻，知识分子方才猛然惊醒了过来：自己原来是被人骗了、被人耍了，官僚资本主义体制中知识分子根本就没有可像人的位子！但最令现实中已够痛苦的知识分子心底更痛苦得不堪回首的在于：此次利用他们的居然是他们一向都以为智力超低而根本看不起并且也曾“轻松”斗过的走资派！这个既成事实的耻辱对于知识分子而言，简直就像是在其脆弱的心头上打了个碰都碰不得——一碰就痛的死结。因为，这个历史事实的倘使被揭开，势将使得向来自认英明果断的知识分子暴露、承认自己确实是已上了愚蠢的走资派之当。自然，已经落进陷阱里却仍然生性高傲而文弱的知识分子，是断没这个胆量也断没这个勇气再敢去碰触这个几乎已勒出血来的心结了，他们就恰如“哑巴吃黄连”了。

　　忌讳着那条最正确的因为没有剥削压迫而人人平等之路，又极为不满正倒退复辟状态的知识分子，开始像没头苍蝇似地拚命妄想在这两者之间找出另一条路来，以便既可绕过心结又能改变礼坏乐崩、乌烟瘴气的现状，然而世上却仅有前进或倒退这一条两向之路，根本就并不存在正逃避现实的知识分子所幻想的那打横一条歧路。故而，已经又失去了道德、思想规范的中国文化由于再失去了其方向和目标就更加紊乱了，一时间各种奇奇怪怪的“学说”、“思潮”纷纷出笼开始充斥于文坛，并且又都源于心结问题而“艰苦”地回避着真理以致于相互间更以歪理邪说胡搅蛮缠了起来，甚至尚发生了好些应该算是大知识分子的专家学者却理直气壮地说出了连小孩子听了都会发笑的“高论”、“学说”。不过，这段纯粹靠着官僚和资本家还在争抢、侵吞上时代的人民所共同拥有的财富，以致还没来得及顾上收服知识分子而让知识分子“消遥自在”的日子也并没能持续多长。

　　一切都已成定局后，唯利是图的官僚和资本家按照资本主义社会的一贯惯例给了知识分子两个选择：要么做官僚和资本家的走狗奴才；要么靠一边去过忍饥挨饿的日子。残酷的生存现实，很快就使得一部分知识分子丢开了新中国知识分子特有的良知，不仅对官僚和资本家言听计从又以官僚和资本家的立场为官僚和资本家代言，甚至更为了官僚和资本家的利益而反动地封堵着正义的呼声和呐喊。而另一部分以为在这种状态下也仍然能够独立的知识分子，在几经挫折之后才真正明白自己实不过如一只没用的鸡一样：自己下的蛋在自己手里犹如一块废石，只有到了官僚或资本家手里签上了官僚或资本家的大名才可能变成金蛋，或者必须完全按着官僚或资本家所规定的形状去下蛋，才有可能换得自己饱肚所急需的几粒谷子。

　　余下的那一部分没有成为官僚或资本家的狗或鸡的知识分子，除了极少数尚且游离于夹缝中之外，大体上分为两种情况——或也称：两种类型。其中的一种，事实上也一直在为官僚或资本家说好话，但一来帮官僚或资本家的狗或鸡已经绰绰有余了，二来这些所谓的知识分子在“此道”上的水平也实在是有限，因此尽管奋力赞美、歌颂着官僚或资本家，甚至更几乎为此而唱破了喉咙，却从来没能如狗或鸡那样得到官僚或资本家的残羹剩饭犒劳，这一类虽然也属于已紧赶“潮流”的唯利是图者，但结果却仅是些竞争狗或鸡的失败者。

　　而另一种依然坚持着新中国知识分子本色的知识分子，日子就苦不堪言了。他们目光远大鄙视唯利是图，有真正的道德、思想，清楚真正的中国近代史与现实的真相，知道同舟共济的团结力量，也明白只有消灭剥削压迫使人人平等才能令中国国强民富的真理，见社会急剧堕落、下滑以及水深火热中人民的凄惨状他们就忍不住呐喊。但是，这一切恰正是已然操掌大局的官僚和资本家所最痛恨、最犯忌的品德与智慧，因而在官僚和资本家及狗的沉重打压下，他们简直就如同身处于人间地狱一般，无望中的挣扎与生活的艰难尚在其次，灵魂和心灵深处的痛楚以及空有满腹经纶与一腔热血却无法报效祖国更是令他们痛不欲生、怒不可遏。

　　然而，也正是这样的他们，才是唯一能担得起新中国知识分子之名的知识分子。不过也真如中国的命运和前途扑朔迷离一样，这些知识分子的命运和前途也充满了变数。尽管他们已经声嘶力竭做了他们所能做的、喊了他们所能喊的，可是官僚资本主义与帝国主义这两座大山已压得他们五劳七伤。也许他们将是新中国知识分子的最终者，也许他们将是未来中国的星星之火，这完全取决于上帝的意旨——即：中国人民的意思。不过无论结果到底如何，但有一点却是完全可以肯定的：他们都将成为中国这段大起大落时期的历史性人物。